Πολιτική
(παρα)βιβλία
μας μάθανε ότι όταν κτίζεται ένα σχολείο κλείνει μια φυλακή
φέτος κλείσανε 1000 σχολεία
μας μάθανε να ανεχόμαστε την παραπαιδεία
τώρα θέλουνε να μάθουμε και στα παραβιβλία
ξέρουμε ότι με ένα βιβλίο ξεχνιέσαι
πως όμως να ξεχάσεις ότι δεν έχεις βιβλία;
Ας πάρουμε, ως υπόθεση εργασίας, έναν αμπελουργό. Νέου τύπου. Ας πούμε έναν γεωργό με αστική αντίληψη. Ο οποίος καλλιεργεί 20 στρέμματα αμπέλι καλής ποικιλίας. Ας αφήσουμε στην άκρη τα έξοδα για να το φυτέψει, τα τρία με τέσσερα χρόνια που θα πρέπει να περιμένει ώσπου να του αποδώσει καρπούς, καθώς και την προσωπική του εργασία. Ας παρακάμψουμε αυτήν την επένδυση και τα στάδια απόσβεσής της. Επίσης ας παρακάμψουμε την επένδυση του γεωργού σε μηχανήματα (τρακτέρ και λοιπή υποδομή) -ας
δεχθούμε ότι ο αγρότης μας τα δημιούργησε όλα αυτά με τον κρίνο και χωρίς δάνεια, ήγουν χρέη.
Αν λοιπόν καλλιεργήσει είκοσι στρέμματα και δεν τα παστώσει στο λίπασμα κάνοντας το σταφύλι (και το εκ τούτου κρασί) φαρμάκι, θα έχει μια απόδοση ένα με ενάμιση τόνον το στρέμμα. Αν όλα πάνε καλά (απο καιρό, από θεό κι από ελεύθερη αγορά) μείον τα έξοδά του (λιπάσματα, καύσιμα, μεροκάματα τρύγου) και αν
πιάσει καλή τιμή (πράγμα που συμβαίνει μία στις τρεις χρονιές, μία στις πέντε) ο γεωργός μας θα βάλει στην τσέπη του 2.000 έως 3.000 ευρώ, αν δεν μπει μέσα, ή αν δεν έρθει ίσα βάρκα-ίσα νερά.
Εννοείται ότι, αν μια χρονιά (πόσω μάλλον δύο-τρεις ή πέντε στις δέκα) ο αμπελουργός μας πάει στραβά, χρεώνεται διά βίου.
Με έναν λόγο και συνελόντι ειπείν ο καλός αυτός καλλιεργητής, όταν δεν λιμοκτονεί, βγάζει 200 έως 300 ευρώ τον μήνα -άντε να ζήσει, άντε να κάνει οικογένεια, άντε να μη λαλήσει.
..................................
Σημειωτέον ότι η άμπελος αυτής της χώρας και η ελιά είναι, θα έπρεπε να είναι, το χρυσάφι της! Μη σας γράφω τώρα τι τραβάει (με το κράτος κυρίως) ο οινοποιός για να οινοποιήσει, ας μείνουμε στον πρωτογενή παραγωγό.
Ο άνθρωπος αυτός, τον οποίον όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις απ' τη μεταπολίτευση και ύστερα έχουν χρίσει μεγαλοπρεπώς μαλάκα
οφείλει να ζήσει σαν ραγιάς με 200 ευρώ τον μήνα (κι αν) ή να πεθάνει πολύ οικονομικά κι όσο το δυνατόν πιο σύντομα (μπας και σωθεί το ασφαλιστικό σύστημα).
* Ο διαφημιστής.
Αν ο γεωργός βγάζει - δεν βγάζει και πάντως οφείλει να τη βγάζει με 2.000-3.000 ευρώ τον χρόνο, τόσα βγάζει ένας καλός διαφημιστής τη βδομάδα! παράγοντας αέρα, συχνά παραπληροφορώντας κι ακόμα ενίοτε
Οταν ανέβηκε στον θρόνο των Καισάρων ο κυρ Αλέξιος Κομνηνός, πρόμαχος του λαού και συν Θεώ υπέρμαχος, το κράτος έπνεε τα λοίσθια.
Το θησαυροφυλάκιο ήταν άδειο, οι Σελτζούκοι ήταν σε απόσταση βολής τόξου απ' το Σκούταρι, και οι Νορμανδοί αγκιστρώνονταν στο δυτικό σύνορο. Η φορολογία βαρειά, οι Δυνατοί ασύδοτοι.
Γόνος της στρατιωτικής γαιοκτητικής αριστοκρατίας ο κύρης Αλέξιος αναλώθηκε στην προσπάθεια να σώσει και στη συνέχεια να επανιδρύσει το κράτος.
Σε αυτήν του την προσπάθεια εκτός απ' τα μέτρα που έλαβε αφ' υψηλού, συχνά είχε και προσωπική συμμετοχή, πολεμώντας μαζί με τους συστρατιώτες του στην πρώτη γραμμή -όπως
όταν έκαψε ζωντανούς μέσα σε μια εκκλησία όσους Φράγκους, ξεφεύγοντας απ' την καταδίωξή του, κατέφυγαν ικέτες σε αυτήν .
Ομως ο αδελφός της Κομνηνής στην προσπάθειά του να ανορθώσει το κράτος, το σκότωσε.
*****
Κατά πρώτον νόθευσε το νόμισμα -το ακλόνητο έως τότε υπέρπυρο- για να αντεπεξέλθει στις ανάγκες της μισθοφορίας. Ακριβώς διότι ο θεματικός στρατός είχε διαλυθεί και στρατός σε εθνική βάση ουδέποτε στο εξής επανιδρύθηκε.
Παραχώρησε τα λιμάνια στους Βενετούς και τους Γενουάτες (ατέλειες, ελεύθερες ζώνες, εγκαστατάσεις), παρόπλισε το ρωμαϊκό ναυτικό και για πρώτη φορά η ανατολή παραχώρησε τις θαλάσσιες οδούς (και την άμυνά τους) στη δύση.
Τέλος, αποδιοργάνωσε τη δημόσια διοίκηση, απονέμοντας σε συγγενείς, φίλους και κολλητούς τα αξιώματα, ενώ ταυτοχρόνως παραχωρούσε τίτλους, χωρίς αντίκρυσμα.
Ετσι, όταν πέθανε ο Αύγουστος Αλέξιος, άφησε το κράτος να στέκεται μεν στα πόδια του, αλλά πόδια πήλινα.
Οχι μόνον το βασίλειο των Ρωμαίων ήταν πλέον «μακροπρόθεσμα νεκρό», αλλά και εν τω μεταξύ σε κατάσταση μη ανατάξιμη...
Το «Μνημόνιο» του πρώτου Κομνηνού (δάνεια απ' τους Δόγηδες, παραχώρηση λιμένων, νόθευση του νομίσματος και στρατιωτική εξάρτηση) δεν μπόρεσαν να το ανατρέψουν ούτε
Ο Μήτσος [αναδημοσίευση]
Ο Μήτσος ο ΠΑΣΟΚΟΣ είναι σήμερα 65-66 χρονώ.
Από νέος πρασινοφρουρός, εξ ου και το παρανόμι, αλλά με νου και γνώση.
Δεν σπατάλησε τις δυνάμεις του, εκεί στη δεκαετία '75-'85, όπως εμείς οι υπόλοιποι στις αφισσοκολλήσεις, τα αμφιθέατρα και τις στρατολογήσεις, πιο
μπασμένος στην πιάτσα ο Μήτσος, εργατόπαιδο άλλωστε, έχτιζε μεθοδικά τα «κονέ του»! Κόλλαγε πού και πού και καμμιά αφίσσα για να 'χει μούτρα να δει τον Λαλιώτη, τσακωνόταν και με τους Κνίτες για να 'χει να το λέει, αλλά κυρίως ο Μήτσος ο ΠΑΣΟΚΟΣ ήτανε «κώλος (όπως απεδείχθη) και βρακί» με τους τοπάρχες του ΠΑΣΟΚ καθώς και «σταθερή βάση»
για τους «πρωτοκλασσάτους» του κινήματος, καταπώς είχαν ήδη αρχίσει να αποκαλούνται τα ανώτερα στελέχη της πράσινης ανάπτυξης (του κόμματος)...
*****
Με όλα αυτά, όταν το ΠΑΣΟΚ πήρε την εξουσία το 1981, ο Μήτσος ο ΠΑΣΟΚΟΣ ήταν απ' τους πρώτους που διορίσθηκαν σε κρατική Βιομηχανία -κάργα φέρελπι εκείνη την εποχή για την οικονομία.
Ο Μήτσος έπιασε δουλειά εργάτης, δαγκωτό ΠΑΣΚΕ και, βεβαίως, συνέχισε τον χαβά του με τα «κονέ».
Από εργατομικροαστική οικογένεια του Βύρωνα ο Μητσάρας, είχε ο πατέρας του μια ταβέρνα, άρχισε ο Μήτσος να δουλεύει ο ίδιος το μαγαζί - να ξεκουραστεί κι ο γέρος, δούλευε έως αργά τη
νύχτα, πήγαινε το πρωί στην κρατική Βιομηχανία για... ύπνο! Ω, ναι! κανόνισε με τα κονέ του ο δουλευταράς μας να σκάει μύτη το πρωί, να χτυπάει κάρτα, 6.15', κι ύστερα να την πέφτει σε μια κόζι γωνίτσα έως τις 12.00.
Στις 12.00 ξύπνημα και φρέσκος φρέσκος καφεδάκι με τα άλλα τα παιδιά, εκτιμήσεις πώς πάει το «κίνημα» και, πάνω απ' όλα, κονέ! Κατά τις 2.00 χτύπαγε κάρτα ο Μήτσος
μια βόλτα απ' το κόμμα και τους μεγάλους, σπίτι, φαγάκι κι ύστερα δουλειά στο ταβερνάκι.
....................................
Αρχισε να φτιάχνεται οικονομικώς ο Μήτσος, και κοινωνικώς; παράγων! Διόρισε κι ένα ανηψάκι του
Πρόσκληση "Σπίθας" Αίγινας
![]()
Η ομάδα της «Σπίθας Αίγινας» σας καλεί την Κυριακή 12 Ιουνίου και ώρα 12.00 το μεσημέρι στο bar «Μάσκα» ( Μητροπόλεως 8 ) .
Θα μιλήσει ο Ιστορικός-Αρχαιολόγος Ιωάννης Τριανταφυλλίδης με θέμα την «Άμεση Δημοκρατία» .
Θα αναπτύξει την έννοια και θα αναλύσει πώς μπορεί να εφαρμοστεί η άμεση δημοκρατία από τους πολίτες των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης θεσπίζοντας μια πανευρωπαϊκή Συνέλευση Ανεξαρτήτων Πολιτών και παρακάμπτοντας τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης που αποπροσανατολίζουν και διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα.
Σαν συννημένο θα βρείτε βιογραφικό του ομιλητή.
Debtocracy - Χρεοκρατία
Υπάρχει ένα πολύ ενδιαφέρον ντοκυμαντέρ που απεικονίζει την τρέχουσα οικονομική και πολιτική κατάσταση που όλοι, αγανακτισμένοι και μη, ζούμε.
Νομίζω ότι τηρουμένων των αναλογιών και για αρχή ηταν μια καλή κίνηση που συγκέντρωσε κόσμο που άλλες εποχές δεν θα συνυπήρχε στον ίδιο χώρο.


Κατηφείς σήμερα οι Αρχιερείς...
Βάσκανοι, λέει, όλη τη νύχτα οι οιωνοί -ουδείς είδε ένα όνειρον ωραίον, αναστέναζαν οι πόρτες κι έτριζαν οι σκάλες πολλών σπιτιών,
ενώ ξημερώνοντας,
πλήθος πτηνών γέμισε με τα κουφάρια του τον Φόρο του Θεοδοσίου -μεγάλη κακοσημαδιά
και πολύ φανερή -πώς τώρα
να τα μπαλώσουν οι ιερείς; -δύσκολο να αλλάξουν το νόημα των σημείων, όμως
δεν υπήρχε χρεία ερμηνειών -τα ίδια τα μαντάτα, μαύρα κι άραχλα, έφθαναν απ' όλα τα σημεία του ορίζοντα- πλοία με μαύρα πανιά κατέπλεαν το ένα μετά το άλλο στο λιμάνι του Βουκολέοντα...
* * *
Κατηφείς σήμερα και οι Συγκλητικοί.
Από πολύ νωρίς, σχεδόν αξημέρωτα, έσπευδαν με φούρια όλοι -αργυραμοιβοί, έμποροι, σαράφηδες, πλοιοκτήτες- απ' όλες τις γειτονιές της Πόλης προς το Ιερόν Παλάτιο -ένας δυο αποδοκιμάσθηκαν απ' τους εργατικούς στην Αγορά του Μαγγανά
έπεσαν και κάτι ζαρζαβατικά,
Πρόσκληση "Σπίθας"
![]()
Η ομάδα της «Σπίθας Αίγινας» σας καλεί την Κυριακή 29 Μαΐου και ώρα 12.00 το μεσημέρι στο bar «Μάσκα» ( Μητροπόλεως 8 ) .
Κεντρικό θέμα και με αφορμή τις κινητοποιήσεις των αγανακτισμένων Ισπανών… εμείς τι κάνουμε, θα ξυπνήσουμε;
Η τρέχουσα κατάσταση της κυβέρνησής μας και του οικονομικού συστήματος δεν νοιάζεται για εμάς. Οι πολιτικοί αδιαφορούν, θα έπρεπε να μεταφέρουν τη δική μας φωνή στα θεσμικά όργανα, διευκολύνοντας την πολιτική συμμετοχή των πολιτών και όχι να πλουτίσουν εις βάρος μας.
Οι Ισπανοί ξεσηκώθηκαν χωρίς να υποκινούνται από κόμματα, συνδικαλιστές,
συμφέροντα κ.ά. και φωνάζουν και σε εμάς να ξυπνήσουμε.
Είναι ώρα να αλλάξουμε τα πράγματα, ώρα να χτίσουμε
Πρόσκληση "Σπίθας"
![]()
Η ομάδα της «Σπίθας Αίγινας» σας καλεί την Κυριακή 22 Μαΐου και ώρα 12.00 το μεσημέρι στο bar «Μάσκα» ( Μητροπόλεως 8 ) .
Μετρώντας δυο μήνες από την αρχή της προσπάθειάς μας για ενημέρωση και δράση απέναντι στη σημερινή πραγματικότητα, σας καλούμε να συμμετέχετε ενεργά στη εξέλιξη της.
Κεντρικό θέμα συζήτησης ο ανακλητός χαρακτήρας των επιτροπών της, δίνοντας έτσι τη δυνατότητα σε κάθε πολίτη να γίνει ενεργό μέλος του ανεξάρτητου κινήματος της Σπίθας,
Η αλλαγή σε όλες τις επιτροπές της ομάδας στο τέλος Μαΐου
Maid in Greece
Δελτίο Τύπου "Σπίθας" - Πρόσκληση
![]()
Η ομάδα της «Σπίθας Αίγινας» σας καλεί την Κυριακή 15 Μαΐου και ώρα 12.00 το μεσημέρι στο bar «Μάσκα» ( Μητροπόλεως 8 )
Θα προβληθεί το video Debtocracy - Χρεωκρατία, που αναφέρεται άμεσα στην παγκόσμια οικονομική πραγματικότητα. Πρόκειται για την εντυπωσιακή προσπάθεια 2 Ελλήνων δημοσιογράφων που με την εθελοντική οικονομική ενίσχυση του κόσμου, δημιούργησαν μια ανεξάρτητη παραγωγή. Με τον τρόπο αυτό, αποτύπωσαν ξεκάθαρα τη σημερινή κατάσταση της χώρας μας και ξεπέρασαν τις 1.000.000 προβολές μέσω internet μέσα
Δελτίο Τύπου "Σπίθας" - Πρόσκληση
![]()
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «ΣΠΙΘΑΣ ΑΙΓΙΝΑΣ»
Η ομάδα της «Σπίθας Αίγινας» σας καλεί την Κυριακή 8 Μαΐου και ώρα 12.00 το μεσημέρι στο bar «Μάσκα» ( Μητροπόλεως 8 )..
Ως συνέχεια της προηγούμενης συνάντησης μας , θα γίνει προβολή videoαπό την Ανάβρα, Μαγνησίας και Μηλιές Χανίων, περιοχών που αποτελούν πρότυπο τοπικής ανάπτυξης, προτρέποντας και άλλους δήμους να εκμεταλλευτούν τα δικά τους χαρίσματα. Θα ακολουθήσει συζήτηση με συγκεκριμένες προτάσεις εξέλιξης και αξιοποίησης για το νησί μας.
Σκεπτόμενοι το μέλλον, οφείλουμε να αξιοποιήσουμε κάθε δυνατότητα που προσφέρει ο τόπος μας .
Να αποφασίσουμε για την ποιότητα της καθημερινότητάς μας.
Να τολμήσουμε, δημιουργώντας οι ίδιοι το μελλοντικό επίπεδο ζωής μας.
http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr/


